Espíritu humano

“(Mi) patria es (la) humanidad.” – José Martí.  La opinión del Jurista…

Belisario Antonio Rodríguez Garibaldo

La paz de un mundo mejor es posible. La casa rota, puede ser reparada, todo puede ser curado, el hogar iluminado, mientras prevalezca la libertad e imaginación humana en realizar mejor el bien común. El mundo es sólo un pañuelo. Sus ciudadanos se les denominan humanidad. Así en todos los caminos inexorables de las acciones humanas dejaremos a las propias huellas de nuestras impresiones en los amanecer cotidianos tanto como avanzáremos en las adversidades de los anocheceres acaecidos.

He nacido en Panamá en Ibero-América. De Europa he radicado en Madrid, España; estuve en Alcalá, Toledo y Santiago en España. Luego me he ido a Lisboa, Oporto y Fátima en Portugal. Luego a Paris y Versalles en Francia. Luego a Londres en Bretaña. Y luego a Roma y Vaticano en Italia. Antes desde nuestra América Latina he estado en La Habana, Cuba; y he vivido en México. He estado en San Antonio en Texas y Atlanta en Georgia en Estados Unidos de Norte-América.

En todas partes hemos conocidos diferentes personas y realidades de todas las culturas, lenguas y naciones. En todos nos hemos podido reconocer entre nuestros semejantes en la humanidad. Decía Marco Tulio Cicerón ‘Yo Soy humano, nada de lo humano me es ajeno’.  Aun en paráfrasis de Ciro Alegría mas parece que ‘el mundo es ancho’, pero no es ‘ajeno’, pues en cada parte tenemos a los mismos anhelos de reparar a la casa para que tod@s podamos ser iguales y fraternos con el derecho a la vida, a la libertad y la búsqueda de la felicidad.

En realidad todo ha surgido de la nada, incluyendo el universo. Partiendo de la nada, la humanidad ha ido en constante avance ante cualquier adversidad y con fortaleza; aquellos que lo duden, están dudando de la historia de su propia condición de humanidad. Nada puede detener al espíritu humano. Nada es imposible para la voluntad de existencia de la especie humana. Quienes quieran contener a la libertad, comunidad y determinación de prevalecer del ser humano, descubrirá temprano que tarde, porque el espíritu humano no podrá nunca jamás ser detenido, siempre evoluciona como cause natural y social mas allá de toda capacidad de contención forzosa y fortuita, transformando en constancia al orden de la naturaleza de cuya comprensión exacta nos llevara a complementarnos en mejor progreso como parte de una realidad de la que somos una parte crucial del ambiente que circundamos.

La condición humana no se ha generado en un día, así como todo lo grande ha iniciado pequeño, desde el átomo al quehacer humano. El planeta tierra tiene 4 mil millones de años, y la especie humana (homo sapiens) ha evolucionado en 200 mil años. Así como el referente de la era cristiana occidental tiene 2 mil años, ya hace 10 mil años surgieron las primeras civilizaciones y ciudades, que es origen del Estado moderno, consolidado desde el renacimiento en Europa hasta la modernidad y contemporaneidad que ha ido impulsando en todo el mundo a los modernos derechos del hombre y el ciudadano.

El Estado otorga sentido gregario de sociedad humana en gestión publica de nuestra comunidad. Auque de los conflictos políticos de contexto y época, tradicionalmente han surgido por el sentido común, el prejuicio social, el desconocimiento general, la pugna de intereses y los equívocos políticos. Mas parece ser la naturaleza del Estado – Leviatán, ordenar a la naturaleza del infierno social controlando a la condición humana, tanto como el Estado también parece controlado por intereses creados. No obstante se observa de la historia humana que se ha ido evolucionando por progreso a las formas del Estado y el derecho, hasta la creación del derecho moderno que ha costado ardua tarea común en avanzar, pero del que hoy le reconocemos a sus beneficios en la sociedad humana.

Será preferible que exista leyes que definan derechos y deberes de los seres humanos y en el Estado, que anarquía de cada quien hacer lo que pueda, o peor con prohibiciones de cada acto humano, social y natural, que termina sin duda conduciendo al fracaso colectivo. Los gobiernos, Estados y naciones deben readaptarse a los avances modernos que permite el desarrollo de la acción de las libertades humanas hasta el solidario sentido de comunidad de convivir en paz por bienestar social, de lo contrario surgirán a los cambios como un cause natural de la evolución social.

Tal ha sido la voluntad humana desde las cavernas con el descubrimiento del fuego por el hombre, hasta la era tecnológica con las grandes obras de la ingeniería, hasta la natural evolución del desarrollo general de la sociedad humana. Entendemos como evidente una verdad, es que ninguna realidad puede contener a la libertad e inventiva del ser humano en la constancia de mejorar a la realidad, salvo a la providencial naturaleza, a la cual hemos de conocer hasta aprehender en las mejores formas de adecuarnos para convivir como partes sostenibles de un orden universal del cual somos humanidad en esta tierra y de la cual dependerá nuestra común existencia humana en el planeta azul. Depende de nosotros.

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Artículo de opinión enviado por e-mail el 21 de agosto de 2010 por el autor a quien damos todo el crédito, el mérito y las responsabilidades que el corresponden.

Corrupción Pública

La opinión del  Jurista, Periodista, Sociólogo, Analista Político, Profesor y Escritor…

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Belisario Rodríguez Garibaldo


El clientelismo político, la corrupción y el trafico de influencias en la administración publica, burocracia y empresas no es un fenómeno reciente en Panamá y Latinoamérica, ni es un fenómeno que surgió de la era republicana, sino que data desde tiempos coloniales, en que las clases criolla y peninsular, establecían componendas para asegura su control de posiciones en la administración de los virreinatos. De igual forma las practicas corruptas han existido desde tiempos coloniales, el contrabando era común desde las ferias de Portobelo, así como los privilegios y encomiendas otorgadas tenia que ser pagados en diezmos a un virrey o señor.

En Panamá, durante toda la era republicana nacional, aun con leyes que intenta salvaguardar el empleo estable en la administración publica y otros sectores laborales, la elite político-económica, la oligarquía criolla liberal, mantuvo la practica del clientelismo político-electoral como medio de control político territorial y de posiciones en la administración publica, y en sus empresas.

De igual forma con la corrupción que se hizo patente a lo largo de la era republicana, donde el peculado, el latrocinio, el cohecho, el soborno, negocios ilícitos y muchas formas de corrupción publica y privada, incluyendo lavado de dinero o defraudación fiscal, ha sido parte de la practica de la elite política-económica oligárquica.

Ni la existencia de leyes especiales en cierto sectores de empleo publico (docente, salud, diplomacia, judicial, policial, etc.), ni la existencia de leyes laborales, ni el reciente establecimiento de leyes e institución de la carrera administrativa del sector publico, han sido totalmente funcionales y eficaces, pues no ha sido obstáculo para la existencia real del clientelismo político, trafico de influencias y control de posiciones en la administración publica y en sectores empresariales, de hecho en Panamá siempre ha sido las relaciones políticas y económicas el mecanismo real para el aseguramiento de un nombramiento en cualquiera área del sector publico, e incluso del sector privado.

Las leyes son buenas, pero otra cosa es su real aplicación. En mi perspectiva observo como positivo a todo intento gubernamental por adecentar a la carrera administrativa del servidor público, alejándola de la política electoral y el clientelismo político, pero tardara años en establecerse de forma institucional en la práctica consuetudinaria, como también costará tiempo en adecentarse para que el sector privado nacional asuma con responsabilidad social corporativa en una debida aplicación de las leyes laborales, sociales, ambientales, publicas y fiscales.

El actual gobierno ha prometido en campaña una reforma legal del Dirección General de Carrera Administrativa elevándola a categoría de Autoridad Nacional de Carrera Administrativa con participación de la Federación Nacional de Servidores Públicos (FENASEP) en su directiva. Pero en la practica (como en los gobiernos anteriores) ha puesto en revisión a los nombramientos y contratos del anterior gobierno, manteniendo sólo ciertas posiciones para ser parte de carrera administrativa, que no incluyen a la diversas asesorías y otros cargos de importancia que mantiene de confianza y libre nombramiento, para asegurar su control político de posiciones importantes en la administración publica. Pero tales cuestiones también suele ocurrir en el sector privado del país, donde las influencias, relaciones económicas-políticas ó relaciones con ejecutivos en posiciones claves, suele ser mas importante para un aspirante a ingresar a una empresa, que una debida evaluación de la trayectoria académica-profesional de un aspirante.

Los sistema de selección por concursos, evaluación del desempeño y gestión de calidad de los funcionarios públicos en Panamá, sólo se ha aplicado relativamente en la medida real de que pueda existir cierta transparencia publica, independencia institucional, imparcialidad directiva e igualdad de condiciones legales, pero es mas como una espada de Damocles de la decisión política discrecional para cercenar derechos y catapultar privilegios. En este sentido la administración del capital humano es el mas importante recurso con el que puede contar un Estado, organización o corporación, de allí la importancia estratégica de la educación en una nación o pueblo, así como en su desarrollo humano integral.

He radicado en Europa (España), donde como en todos los países modernos del mundo desarrollado, si existe una real aplicación de una carrera en la administración publica. Como ejemplo comparativo, para ser personal docente investigador en una universidad española (publica o privada), al igual que para todos los cargos de funcionarios de la administración publica (asesores-funcionarios, personal-servidor público, profesores-catedráticos, servicio exterior-diplomáticos, notarios-registros, jueces-magistrados, seguridad policial-militar, etc. y etc.), es siempre por concursos (examen, meritos, diplomas, experiencia) para quien obtiene una plaza tendrá permanencia en el cargo, ascenso de escalafón y aumento salarial por méritos y experiencia, con estabilidad como garantía de imparcialidad y competencia; sólo excepto con los cargos de elección popular  (presidente, diputados, alcaldes, concejales) y los cargos políticos de confianza de la administración (ministros, directores, secretarias superiores, etc.). Es la forma que se conduce un Estado moderno.

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Artículo publicado en la edición de Julio de la revista digital Expresiones, a quienes damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que les corresponde.

Justicia y memoria histórica

La opinión de…..

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Belisario Rodríguez Garibaldo

La Comisión de la Verdad desempeñó su rol investigador, tal como demuestran los informes presentados por su director, Alberto Almanza, al gobierno de Mireya Moscoso. Los militares responsables de diferentes crímenes han sido juzgados, condenados y cumplen su pena en prisión. Si el régimen militar tuvo un centenar de muertos y desaparecidos comprobados por la Comisión de la Verdad, el gobierno de Guillermo Endara (q.e.p.d.), junto con el Gobierno de EU tuvo la co-responsabilidad moral sobre miles de muertos y desaparecidos por la invasión del 20 de diciembre de 1989. Estos también eran panameños, tanto como los otros.

De la misma forma se debe, en aras de lograr una justicia reparadora, promover a la memoria histórica, y en deber de dignidad patria, crear una Comisión de la Verdad II que investigue sobre los muertos, desaparecidos y fosas comunes de la invasión norteamericana; que haga una investigación rigurosa, con listados de muertos y desaparecidos; que recabe testimonios y de ser necesario se exhumen fosas comunes para hacer el recuento de algunos fallecidos, como medio para saber con exactitud cuántos panameños fueron asesinados y desaparecidos en los bombardeos aéreos y operaciones militares de la invasión. Así como presentar una demanda internacional contra EU para la indemnización de los sobrevivientes y víctimas de esa acción de guerra contra Panamá, más presentar en tiempo oportuno un proyecto de ley en la Asamblea Nacional que declare el 20 de diciembre como día de duelo nacional.

La memoria histórica tiene un rol testimonial, documental e investigador para esclarecer los hechos históricos y los acontecimientos en el devenir de una nación; otro rol de importancia hace referencia a la justicia como instrumento de la paz, siendo una forma de reconciliación social y garantía de una paz duradera, que solo podrá ser realizada a cabalidad mediante una justicia reparadora. A través de la investigación cabal de la historia, como a través de la acción imparcial del estado de derecho se debe juzgar moral o judicialmente a los actos de crímenes de lesa humanidad, con el registro de la cifra exacta y los nombres de la víctimas, muertos y fosas comunes, con la sepultura de honra que merecen, así como la debida indemnización de los Estados a los familiares sobrevivientes y las víctimas de crímenes de lesa humanidad.

Mauricio Gabotrit, en Memoria e Historia: Relato desde las Víctimas, afirma que: “La memoria de lo acontecido, además de tener un valor terapéutico colectivo, sienta las bases para un respeto por los derechos humanos, desarma la impunidad y su sistema de privilegios continuados para los verdugos y la prolongada descalificación de las víctimas, y, en definitiva, posibilita la institucionalización –por así decirlo– de la verdad”. Martín Beristain, en Reconstruir el Tejido Social, plantea que “… para las poblaciones afectadas por la violencia, la memoria histórica tiene el valor de reconocimiento social y de justicia, por lo que puede tener un papel preventivo de secuelas psicológicas negativas, y de prevención de atrocidades en el futuro”.

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Este artículo se publicó el 23 de mayo de 2010 en el diario La Prensa, a quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que les corresponde.

Reingeniería del Gobierno de Panamá

Reingeniería del Gobierno de Panamá

La opinión del Abogado, Analista Político y escritor…

Belisario Rodríguez Garibaldo

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El Instituto Nacional de Cultura (INAC) debe ser un Ministerio de Cultura. El Instituto Nacional de Deporte (INDE) debe ser un Ministerio de Deporte. El Instituto Panameño de Turismo (IPAT) de ser un Ministerio de Turismo. La Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología (SENACYT) debe ser un Ministerio de Ciencia y Tecnología.  La Autoridad Nacional del Ambiente (ANAM) debe ser un Ministerio de Medio Ambiente. El Fondo de Inversión Social (FIS) debe ser un Ministerio de Fomento y Desarrollo. La Autoridad de los Servicios Públicos (ASEP) debe ser un Ministerio de Servicios Públicos. La Autoridad Panameña de Libre Competencia y Asuntos del Consumidor (APLICAC) y la Autoridad Panameña de Seguridad Alimentaría (APSA) se deben fusionar en un Ministerio de Consumo, Sanidad y Competencia.  La Autoridad de la Micro Pequeña y Mediana Empresa (AMPYME) y el Instituto Panameño Autónomo Cooperativo (IPACOOP) se deben fusionar en un Ministerio de Microempresa y Cooperativismo.  El Instituto Nacional de Desarrollo Humano Educativo (INADEH) debe ser una Universidad Técnica Laboral. El Instituto de Formación y Aprovechamiento de los Recursos Humanos (IFARHU) debe ser un Ministerio de Desarrollo Humano. La Autoridad de Transporte y Tránsito Terrestre (ATTT) debe ser un Ministerio de Trafico Terrestre. La Autoridad Aeronáutica Civil (AAC) debe ser un Ministerio de Transporte Aeronáutico. La Autoridad Marítima de Panamá (AMP) debe ser un Ministerio Marítimo de Panamá.

El Ministerio de Educación que hoy tiene un Viceministerio Académico y un Viceministerio Administrativo, además debe tener adicional a un Viceministerio de Educación Superior (asumiendo a las funciones reguladoras de la Educación Superior de la Universidad de Panamá y del Consejo de Rectores de Universidades), y además debe tener un Viceministerio de Carrera Docente.

Se debe fusionar al Banco Nacional, Caja de Ahorro, Banco Hipotecario y Banco de Desarrollo Agropecuario en un sólo Banco Central Nacional de Panamá. El Instituto de Acueductos y Alcantarillados Nacionales (IDAAN), debe ser transformado en una Corporación Publica para el Desarrollo del Agua, Canales, Acueductos y Alcantarillados Nacionales (COPUDACAAN).

Se debe crear un Ministerio de Seguridad Pública (que coordine a la Fuerza Pública-Policía Nacional, Cuerpo Nacional de Bomberos y al Sistema Nacional de Protección Civil-SINAPROC), pero aparte del Ministerio de Gobierno y Justicia, que se debe cambiar de denominación a Ministerio de Gobierno Interior. De igual forma el Ministerio de Obras Públicas (MOP) se debe cambiar de denominación a Ministerio de Obras Públicas e Infraestructuras. De la misma manera el Ministerio de Vivienda (MIVI) se debe cambiar de denominación a Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano, elevando a la Dirección General de Desarrollo Urbano a la categoría de Viceministerio de Desarrollo Urbano, y además crear un Viceministerio de Desarrollo Habitacional.

Además se debe mejorar y potenciar a las funciones, estructuras, áreas y competencias del resto de Ministerios y Entidades Públicas existentes: Ministerio de Educación (MEDUCA), Ministerio de Obras Públicas (MOP), Ministerio de Trabajo y Desarrollo Laboral (MITRADEL), Ministerio de Desarrollo Social (MIDES), Ministerio de Relaciones Exteriores (MIRE), Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), Ministerio de Comercio e Industria (MICI), Ministerio de Desarrollo Agropecuario (MIDA), Ministerio de Salud (MINSA), Ministerio de Vivienda (MIVI), Ministerio de Gobierno (MINGOB), Contraloría General de la República, etc., así como del Órgano Legislativo (Asamblea Nacional) y el Órgano Judicial (Corte Suprema de Justicia, Procuraduría General de la República y Procuraduría de la Administración).

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Publicado el 22 de agosto de 2009 en el diario El Panama America Digital, a quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que le corresponde

Nacionalismo y Patriotismo

NACIONALISMO Y PATRIOTISMO

Citas de Belisario Antonio Rodriguez Garibaldo

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“El nacionalismo es la enfermedad infantil de los pueblos, es el sarampión de la humanidad” – Albert Einstein (Físico judío-alemán y norteamericano).

“No amo a ningún país. Soy ciudadano del mundo. Amo ciertos principios, como son los derechos humanos, las libertades cívicas, la democracia, una economía que ponga a la gente antes que los beneficios.” – William Blum (Escritor y analista internacional estadounidense).

“El nacionalismo es una serie de creencias enseñadas a cada generación en las cuales la Madre Patria o la Patria es un objeto de veneración y se convierte en una causa ardiente por la cual uno llega a estar dispuesto a matar a los hijos de otras Madres Patria o Patrias. El patriotismo es utilizado para crear la ilusión de un interés común compartida por todos en el país.” – Howard Zinn (Historiador y politólogo anarquista norteamericano).

“Es imposible concebir un patriotismo más problemático y más palabrero que el norteamericano; aburre hasta a los que están dispuestos a respetarlo” – Alexis de Tocqueville (Historiador francés).

“Patriotismo es el último refugio de un sinvergüenza” – Samuel Jonson (Escritor ingles).

“Patriotismo es el primer refugio de un sinvergüenza” – Ambrose Bierce (Escritor y periodista norteamericano).

“El patriotismo es la convicción de que este país es superior a todos los demás porque habéis nacido en él” – George Bernard Shaw (Escritor irlandés).

“Las acciones son tenidas como buenas o malas, no en atención a sus propios méritos, sino de acuerdo a quién las realiza, y prácticamente no hay clase alguna de barbarie, tortura, la toma de rehenes, trabajo forzado, deportaciones en masa, penas de cárcel (o ejecuciones) sin juicio previo, falsificación, asesinato, el bombardeo de poblaciones civiles- cuya calificación moral no cambie cuando es cometida por ‘nuestro’ bando – George Orwell (Periodista y escritor ingles).

“Los juramentos de lealtad son señales de Estados totalitarios, no democracias. No puedo pensar en una sola democracia, excepto EE.UU., que tenga un juramento de lealtad.” – David Kertzer (Antropólogo norteamericano).

“Durante todo el Siglo XIX, y particularmente durante su segunda mitad, había habido un gran desarrollo de este nacionalismo en el mundo. Se enseñaba nacionalismo en las escuelas, era acentuado en los periódicos, predicado y escarnecido y cantado a los hombres. Se convirtió en una monstruosa hipocresía que ensombrecía todos los temas humanos. Se llevaba a los hombres a sentir que eran tan inadecuados sin una nacionalidad como sin sus ropas en una reunión multitudinaria. Los pueblos orientales, que nunca habían oído hablar de nacionalidad, la aceptaron como lo hicieron con los cigarrillos y los sombreros de hongo de Occidente.” – H.G. Wells (Escritor inglés).

“La existencia misma del Estado exige que haya alguna clase privilegiada vitalmente interesada en mantener esa existencia. Y son precisamente los intereses de grupo de esa clase los que son llamados patriotismo” – Mikhail Bakunin (Anarquista ruso)

“Me parece una terrible indignidad tener un alma controlada por la geografía” – George Santayana (Educador y filósofo estadounidense).

“El patriotismo es la virtud de tiranos y sanguinarios” – Oscar Wilde (Escritor irlandes).

“El nacionalismo es la tierra fértil en donde germina el fascismo” – Frederick Ebert (Político social-demócrata alemán, presidente de la Republica de Weimar).

“Que triste época la nuestra, es mas fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. Si mi teoría de la relatividad resulta cierta, los alemanes dirán que soy alemán, y los franceses dirán que soy ciudadano del mundo; si por el contrario no es así, los franceses dirán que soy alemán, y los alemanes dirán que sólo soy un judío” – Albert Einstein (Físico judío-alemán y norteamericano).

“Todo imbécil que no tiene en el mundo de que pueda enorgullecerse, se refugia en el último recurso de vanagloriarse de la nación a que pertenece por casualidad”. – Arthur Schopenhauer (Filosofo alemán).

“El alma no pertenece a ninguna cultura, no sabe de naciones, no tiene color ni acento, ni forma de vida. El alma es para siempre, es una. Y cuando el corazón tiene un instante de verdad y de pesar, nada contiene el alma”. – ‘Shantaram’, Gregory David Roberts (Escritor ingles)

“Patria es la Humanidad” – José Martí (Escritor, político liberal y revolucionario cubano).

“Todo fanatismo irracional es venenoso” – Edilberto Gonzalez Trejos.

“La identidad de una nación se construye en múltiples ocasiones, sobre la base de mitos y leyendas, que otorgándoles el valor de la certeza histórica, se consolida mediante las tradiciones y culturas de un pueblo, manifestándose a su vez en sus acciones políticas e institucionales”. ‘Identidad, Naciones y Nacionalismos’, Ernest Gellner (Sociólogo e historiador inglés).

“Yo soy argentino de nacimiento, soy cubano por adopción y escogimiento, pero también si me lo permiten sus ilustrísimas señorías de nuestra América Latina, tendría todas las nacionalidades de Latinoamérica, pues me considero sobre todo Latinoamericano” – Ernesto Che Guevara (medico y revolucionario argentino-cubano).

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Publicadas el 16 de julio de 2009 en Facebook por el autor.

Obras literarias de Belisario Rodríguez Garibaldo

OBRAS LITERARIAS DE BELISARIO RODRÍGUEZ GARIBALDO

DR. BELISARIO RODRÍGUEZ GARIBALDO
JURISTA, PERIODISTA, SOCIÓLOGO, ANALISTA POLÍTICO, PROFESOR Y ESCRITOR
Web: http://www.pa/secciones/escritores/rodriguez_belisario.html

LAS MEMORIAS DEL SILENCIO
(Poesía, Editorial CIEN, Panamá, 2006). De la obra nos dice el mismo autor en el Prefacio del libro: “Los hombres de este tiempo son esclavos de los tiempos en que vivimos. Tiempos posmodernos, tiempos inconclusos, transición de nuevos tiempos. El problema fundamental del hombre de este tiempo, donde hay tanta técnica de comunicación, es justamente la incomunicación. La terrible soledad del hombre posmoderno, la constante búsqueda del otro, la imposibilidad de una relación profunda con los otros… La vida del hombre posmoderno, de todos y todas, esta encerrada en una cotidianidad asfixiante, entre problemas sociales y humanos, que también se alimentan en la memoria colectiva”.

VEINTICINCO AÑOS DE SOLEDAD
(Cuento, Editorial CIEN, Panamá, 2005). Este pequeño libro consta de cinco cuentos (“Ángel y Alma”, “Entre el Bien y el Mal”, “La Estatua de Afrodita”, “El Muro de los Lamentos” y “Veinticinco Años de Soledad”) y un breve Prólogo del escritor panameño David C. Robinsón O. Éste señala que Belisario Rodríguez Garibaldo “nos reta a salir de la charca al plantear situaciones narrativas que obligan a pensar y no solamente contestar la pregunta sobre la función del libro de cuentos, también una pregunta mayor: ¿Para qué vivir?”.

IDENTIDAD: SOCIODRAMA DE LA LIBERTAD
(Teatro, Editorial CIEN, Panamá, 2005).Obra de teatro que consta de tres escenas. En su breve Prólogo, el crítico Mario García Hudson comenta: “Sin mayores pretensiones de establecer innovaciones técnicas, el autor llega a cuestionar, mediante la utilización de un verbo incendiario, una moralidad burguesa alimentada en una serie de fijaciones que norman su existencia”.

LOS VERSOS SATÁNICOS (Poesía, Editorial CIEN, Panamá, 2002). Con prólogo de Ornel Sánches Aparicio, se trata de un pequeño poemario que contiene nueve poemas, entre ellos: “Un Laberinto hacia la Muerte”, “Canibalismo”, “El Rostro” y “Suicidio”. Dice el prologuista: “Puede percibirse que el autor anhela incrustarse sin pavores ni remordimientos en la trascendencia más halla de la vida: la muerte; muerte es para este poeta la inspiración, la paradoja, el fin que lo convida a indagar sobre el principio de su ansiedad, su amargura o su desnaturaleza; pero es sobre todo la musa que seduce con su misterio insondable, furtivo, al hombre que ya no es capaz de conformarse con la vida”.

EN LA HORA DEL CREPÚSCULO
(Poesía, Editorial CIEN, Panamá, 2002). Con prólogo de Mario García Hudson, éste señala que se trata de: “… un conjunto de siete poemas cuyo tratamiento vislumbra dos direcciones: Una reflexión social a cierta parte de la historia panameña, específicamente a los años del régimen cívico – militar de 1968 a 1989, y la comprensión de un lenguaje mítico que incita al poeta a ver esperanza en una cosmovisión religiosa, ante un caos inoperante a nivel mundial”. Más adelante señala que “como reflexión su postura ante la vida le lleva a concluir el respeto entre los hombres es posible si existe la disposición a combatir las injusticias sociales, afrontadas a diario en espera de un futuro prometedor, sin carencias materiales y espirituales”.

EL AMANECER DEL TIEMPO (Poesía, Editorial CIEN, Panamá, 2001). Primer poemario de autor, de él dice el jurado calificador del Premio “Demetrio Herrera Sevillano”: “… Revela un excelente manejo de la técnica del verso libre, debido a que hay en el autor… un contenido lírico, original y diferente … en los nueve poemas que integran el contenido hay garra, es decir, que el poeta … posee tal dominio de sus temas que logra captar la atención del lector simple, al punto de invitar a leer y repasar varias veces sus versos”.

DE VENTAS EN CIUDAD DE PANAMÁ: Librería Argosy, Librería Cultural Panameña, Librería Portobelo, Librería Católica San Pablo, Librería Universitaria-UP, Supermercados Riba-Smith.

Directorio de Escritores Vivos de Panamá
Fuente: http://www.pa

Presentimiento

PRESENTIMIENTO

Por: Belisario Rodríguez Garibaldo

Han pasado años, lustros, décadas,
en que me he visto a mí, en ti,
pues todos van en la misma dirección,
como un corcel errante que trota en la vía esperada,
revolviéndose en el camino, como en la cama, por temores,
y en los cuartos cerrados gimen, lloran, tiemblan, patalean,
dicen que es la cárcel en que están prisioneros del destino,
que se manifiesta día a día en un laberinto semidesnudo,
de tantos años, tantas encrucijadas, de golpes que llegan y se van
(pues del alma vienen los golpes).

Mas aún tenemos la posibilidad
de salirnos al encuentro, está la duda, la incertidumbre,
el buscar, buscarse, buscarnos,
las raíces ocultas y sumergidas por miles de años,
O ¿es que a lo mejor serían más?
puede ser que es mayor el tiempo que el olvido dentro del cuerpo,
pero que más da si sólo el tiempo se revuelve en un lamento,
mas también con lamentos seguimos hacia adelante, avanzamos,
en un camino lleno de barrotes, como una cárcel o un desfiladero,
pues somos esclavos de la mentira que nos crean,
nos injertan, nos llenan de ella hasta quedar vacíos.
Hemos tenido un pasado, un presente, un futuro…

¿Futuro? ¿Vendrá tal vez? ¿De ti depende? ¿De mí depende?
será por eso que es ahora en que te buscas, te llamas, te imploras,
para tener una excusa antes de morir, y entonces poder decir:
“Estoy aquí presente y todo lo que pasó no fue nada”. ¡Nada!
¡Como si ya nada fuera lo que fue y todo hubiera sido en vano!.

Ahora en adelante, ¿qué haremos? ¿qué diremos?
¿que existe un dolor que se extiende en nuestro ambiente?
¿que se defenestra el alma como se defenestra el mundo?

Y mientras tanto llueven balas, hambres, muertes, miserias…
miserable eres, miserable soy –
(mentira, aún queda la flecha del Arquero para que nos levante
del lodazal austero en que se encuentra el mundo nuestro).

Párate,
Preséntate,
Invócate.

Desnúdate ahora y en la hora de los muertos,
de los vivos, de los fantasmas, de los que danzan…
Busca tus raíces, apresúrate,
antes que tu tronco lo tumben, lo despedacen,
y lo transformen en materia prima
para engullirnos, absorbernos,
apúrate, no te detengas, sigue adelante,
pues a lo mejor en la otra esquina,
después de tu trabajo, de tu casa, de tus compras,
puede que venga la muerte, ya no hay tiempo, ni para lamentos,
ya no escuches los ecos de afuera, escucha los de adentro,
los que te golpean, te aman y tratan de amarrarte
para que no vayas en el camino de autodestruirte;

Párate,
Preséntate,
Invócate.

Yo te miro a través de la ventana de tus ojos, de tu alma,
por todos lados te observan las miradas que te aman;
sigue, sigo, sigamos adelante, pues en un futuro incierto,
puede que haya una verde pradera para que descanses.

Allá te espero.

Del Poemario “El Amanecer del Tiempo”, Belisario Rodríguez Garibaldo, Premio ‘Demetrio Herrera Sevillano’, 1998; Editorial CIEN, Panamá, 2001.

Diatriba contra un Dios que yo no entiendo

DIATRIBA CONTRA UN DIOS QUE YO NO ENTIENDO
(O UN SIMPLE POEMA DE AMOR PARA ELLA, QUE YO NO ENTIENDO)

Por: Belisario Rodríguez Garibaldo

Si esculpiese fuego,
en las estatuas verdes del eterno,
nacería nuevamente derrotado,
pues he querido sangrar
sin cicatrices,
esculpidas en oropel de sueños.

Buscando silencio,
y sólo ese mar de musas inconclusas
en que he naufragado, riendo;
porque quiero verme
en mis ojos midiendo
el sentido nostálgico del tiempo.

Pero el Amor se fue, se va
por veredas infinitas,
formando puntos en la arena,
granos incesantes de arena y tiempo,
porque de ellos son los vericuetos
por donde transitas, transito,
como un aprendiz veleta en el viento.

¿De qué se puede arrepentir
el intrépido hacedor de cosas?,
que se desvanece y sólo queda
en el recuerdo fútil;
si acaso forma una coral
que gime en la historia,
en un espacio vivo y muerto.
Llámame si te acuerdas
que en algún momento
fuimos viento,
si en medio de desiertas tierras
naufragaste tú, como naufrague yo
en tu pecho.

Y si por extraña coincidencia
apenas nos mencionamos,
ligeramente en fracciones tímidas
de un momento,
o que por casualidad, un arrojo,
un huracán sopló diciendo: no lo quiero,
o si lo quiero, o mejor aún,
lo quiero tanto que no lo quiero;
pues así amamos nuestras vidas,
significando que amamos y odiamos,
y como odiamos, queremos;
entonces llámame,
si nos encontramos en ese laberinto
preparado para purgas
de aquello que un día fuimos;
y allí, al igual que aquí,
estoy seguro, lo sé, lo sabemos,
nos volveremos a ver, siempre,
siempre lo veremos, lo buscaremos.

Y es así en el camino del tiempo,
porque no hay veredas
por la que transitas, transito, transitamos,
sin que ya estemos saltando
como niños en un juego,
no porque seamos niños, no,
sino porque solo existe un juego.
Así que llámame, Amor, búscame,
que yo te busco,
tanto como te he encontrado en todo lo que he hecho,
a ver si por extrañas apariencias,
por el destino, porque esta escrito,
entonces nos encontremos todos,
miles y millones, todos; tu y yo, todos.

Entonces y solo entonces
en un pasto verde descansemos,
contemplando el oropel de aquel encuentro,
en un universo donde nadie se imponga,
solo el amor, la armonía, el tiempo.

Del Poemario “Las Memorias del Silencio”, Belisario Rodríguez Garibaldo, Editorial CIEN, Panamá, 2006.

La Estatua de Afrodita

LA ESTATUA DE AFRODITA

Por: Belisario Rodríguez Garibaldo

Bella e impasible, altiva e inmarcesible, sensitiva y expresiva es la Estatua de Afrodita situada en una de las calles más céntricas de la ciudad de Atenas, símbolo indecible de los anhelos más cálidos y tiernos. Cuando mis manos acarician a aquella estatua de mármol, fría y tibia al mismo tiempo, recorro por los siglos sumergidos en sus pechos como en las expresiones ardientes de civilizaciones antiguas y perdidas. Es Afrodita una estatua de frío mármol en cuya frente inalterable, y en cuyos ojos fijos y plateados recorro con mis manos las filosofías antiguas de musas, diosas y ninfas refrescantes, como en un homenaje a antiguos cultos divinos de amor y de deseo.

Aquella estatua a permanecido fiel por siglos, a las miradas exploradoras que como la mía, buscan en ella la precisa anatomía, la más exacta sonrisa que trasluzca la pureza de la Mujer–Diosa; de los labios que en onírica armonía son descorridos por mis dedos, en busca de inspiración grecolatina, que en forma de una fémina de mármol es como se complacen mis más profundos deseos viriles, mis ansiedades encadenadas a su cuello, desde tiempos inmemoriales pre-socráticos, cuando el oro no corrompía nuestras pláticas. ¡Estatua de Mármol!, ¡Afrodita!, altiva especie de una civilización incandescente, Mujer-Poema, símbolo irresuelto de todas mis búsquedas terrenales e infinitas.

Subyaces a la orilla de una calle, de un Bulevar abierto, de una ciudad cualquiera, de la espléndida ciudad de Atenas, de la Atenas conglomerada del siglo 21. Estas Afrodita eternizada por mis ojos, vives inmortalizada por mis dedos, que te queman las mejillas frías de un mármol trascendente. Tú eres un símbolo de una época pre-humana, eres el mito transformado en mujer de mis desvelos, pues desde tus pechos enraizados en mi memoria, te estas transformando en parte misma de mis pupilas; nos comunicamos con palabras y signos, construimos un puente indestructible que nos une a través de estas palabras. Mi Afrodita es la Estatua de un mármol permanente, cuyas curvas perfectas son simbologías de deseos, de altos pensamientos que elevas desde lo interno de tus ojos adorados, recónditas preguntas que me resuelven tu mirada inexorable, tu rostro apasionante; tu cuerpo es desafío a los hombres de este tiempo y de los tiempos venideros, desde los tiempos antiguos, perdidos y lejanos, en que extraños cultos y oráculos divinos enaltecían el amor que representas.

La Estatua de una Diosa de Amor, ¡Afrodita!, el eterno misterio de los hombres, un tabú permanente sumergido en mi inconsciente, un tabú que ha sido transformado en tótem por devotos anhelos inconclusos. Veo tus caderas, tus cinturas, tus pechos desbordantes; recorro tus caminos, tus señales, que a través de tus cabellos fríos me deslizan por tu cuello de mármol irreverente. Eres Afrodita, el símbolo de un tiempo antes de Cristo, antes de San Agustín, de Goethe, de Marx, de Sartre, del Surrealismo, del Neoliberalismo, Diosa en la que observo tu enorme altivez, ante mi pequeña humanidad de hombre enamorado; nosotros nos desbordamos en silencio, tú en tus ojos que miran horizontes ya lejanos, yo en un gemido que se transforma en un bramar salvaje, indómito, invencible; luego, el reposo de mis manos y mis brazos alrededor de tus pechos, de tu espalda, y un silencio que se hace paz eterna, paz divina.

Adorada Diosa del Amor, ¡mis bellas Afroditas!; de pasionarias fachadas, por donde tu rostro altivo y agradable, me llama y me sonríe, desde lejos, desde adentro, como buscando la forma de responderme antiguas incógnitas inconclusas que se debaten en mi mente; eres bella y elegante, Estatua de Afrodita, el personaje más brillante de mis ansias transformadas en palabras; eres tú mi hermosa Estatua de Afrodita, por fin mía, inexpropiable, encontrada desde mis ojos y mi alma, en la ciudad de Atenas, en donde tú y yo nos hicimos uno solo, con los siglos humanos e inmemoriales del tiempo y el deseo.

Del Libro de Relatos ‘Venticinco Años de Soledad’; Belisario Rodríguez Garibaldo; Editorial CIEN, Panamá, 2005.

Entrevista literaria a Belisario Rodríguez Garibaldo

ENTREVISTA LITERARIA A BELISARIO RODRÍGUEZ GARIBALDO

El Libre Pensador, Aragón, España. 13/01/09
Enlace: http://www.ellibrepensador.com/2009/01/13/entrevista-literaria-a-belisario-rodriguez-garibaldo/

Por: Marisol Cáceres.

El Panamá-América. Panamá, 31 de Agosto de 2008.
Enlace: http://www.pa-digital.com.pa/periodico/edicion-anterior/dia_d-interna.php?story_id=688664&edition_id=20080831

1- MC: ¿Qué significa, para usted, ser artista, escritor o intelectual?

BRG: Es un compromiso humanista, como diría Ernesto Sabato: “El hombre desde su propia torre de marfil en búsqueda de la verdad”. El intelectual debe tener un compromiso con la sociedad que le rodea y su obra debe transmitir ese compromiso en cierta medida, dando importancia a sus valores estéticos.

2- MC: ¿Cuáles razones le han inducido a crear, a producir?

BRG: Empecé a los quince años escribir y como muchos jóvenes, fue una inquietud que se va traduciendo en el tiempo a través de la lectura constante, de una búsqueda de la verdad intelectual y la belleza artística.

3- MC: ¿Cuándo y cómo surge en usted la vocación creativa o intelectual?

BRG: La vocación viene de familia, con un padre periodista y una madre profesora, ambos políticos, las constantes lecturas en la infancia en la biblioteca familiar, el haber vivido en otros países desde niño y conocer otras culturas contribuyo a ello.

4- MC: ¿Cómo recuerda sus vivencias infantiles, tierra natal, su pueblo, su barrio? ¿Considera que están presentes en su obra? ¿De que manera?

BRG: Como mencione antes, tuve vivencias tempranas de Panamá, vínculos políticos, conocí a Omar Torrijos cuando tenia dos años; mi estancia en México donde mi padre era diplomático, pero no cabe duda que lo que marco mi vida literaria fueron los círculos literarios de jóvenes escritores de la Universidad de Panamá.

5- MC: ¿Tiene algún entretenimiento, afición o colecciona algo, además de libros, música, pinturas, objetos, etc.? ¿Por qué, que papel desempeña en su vida?

BRG: Me gusta la música, el cine, soy asiduo al museo y las artes plásticas, pero entre todos me gusta viajar y conocer otras culturas.

6- MC: ¿Tiene usted personajes familiares, culturales, históricos, etc. Predilectos, y si considera que alguno pueda haber tenido influencia en su personalidad? ¿Cuáles y por qué?

BRG: Como figura histórica siento una gran admiración por Omar Torrijos, el cual también era mi padrino de bautizo, y como figura literaria siento una gran predilección por Gabo, Gabriel García Márquez, pero en general por todos los autores latinoamericanos y los grandes autores de la literatura española, país en donde me forme en estudios superiores.

7- MC: ¿Algún aspecto de estos personajes le ha motivado en su arte?

BRG: Me motivaron personajes como Torrijos, como figura histórica, Gabo en al literatura latinoamericana me ha motivado en el tema histórico, pues algo de mi narrativa se ha inclinado también en la literatura histórica.

8- MC: ¿Cómo definiría usted su formación profesional y artística? ¿Académica, independiente, otra, etc.?

BRG: Soy Abogado, tengo Doctorado en Comunicación y Ciencias Sociales, y esa multidisciplinariedad de conocimientos me ha enriquecido en la vocación intelectual, en principio a una formación humanista, diversa e integral.

9- MC: ¿Cuáles son sus autores predilectos y cuales de estos cree usted que pueden haber influido en su formación o sus gustos?

BRG: Mencionaría a Gabo en la narrativa, pero al igual a Vargas Llosa, Jorge Luis Borges, Ernesto Sabato, para mencionar el boom latinoamericano; eso sin mencionar la influencia trascendental de los autores como Alberti, García Lorca, Luis Cernuda, en la poética española; de la literatura francesa Arthur Rimbaud, Apollinaire, mas todos los autores de la generación perdida norteamericana.

10- MC: ¿ Le interesa a usted algún aspecto especial de arte? ¿Por qué?

BRG: He tratado mas a la poesía, me familiarizo mas con ella, he escrito cuatro libros de poesía, aunque la narrativa y el ensayo son géneros que he abordado también; al igual que un incipiente intento en el teatro sin descartar los géneros como la crónica periodística en que también he incursionado.

11- MC: ¿Cómo define usted su quehacer, desde el punto de vista de la sociedad y por que lo considera así?

BRG: Mi quehacer es de abogado, periodista, como académico y profesor al igual que político. Como escritor siento una gran responsabilidad en la búsqueda de la verdad y de la belleza.

12- MC: ¿ Que importancia atribuye a las lecturas?

BRG: Borges decía que antes de ser un gran escritor, hay que ser un gran lector; en definitiva el escritor debe hacerse leyendo a la par que escribiendo, y observando el mundo que le rodea, para luego traducirlo en obras literarias.

13- MC: ¿Cuándo usted crea, lo hace según un plan premeditado o la obra va tomando forma mientras crea? ¿Otros métodos posibles?

BRG: Por lo general apelo mucho a mi inspiración, al sentido emocional o creativo en el momento de producir, pero una vez hecho el primer manuscrito, soy muy riguroso en la perfección y corrección constante hasta lograr el texto que se desea, como dijera José Martí: “la obra es una joya que hay que esculpir”.

14- MC: ¿Qué aspectos considera usted como difícil en su tarea creadora: temático, estilístico, técnico, acceso al publico, etc.?

BRG: Digamos que la temática se puede abordar de diversas formas, sin embargo la técnica y estilística tal vez me ha costado, por mi formación de Abogado, pero me ha forzado a perfeccionarme en las técnicas y formas estilísticas. En cuanto al acceso al publico, en un país donde la lectura parece mas bien una afición de elite y donde el gran publico le cuesta valorar la lectura como forma de conocimiento y de perfección humana.

15- MC: ¿Qué importancia asigna usted a la realidad y la fantasía en su creación literaria?

BRG: Creo que como otros autores latinoamericanos en que la influencia del realismo mágico es mucho más que literario, pues la trascendencia es supra-real en nuestros países latinos, donde pervive lo real con lo absurdo en una misma orbita y espacio.

16- MC: ¿Cuál es la materia prima de su creación artística: la emoción, la reflexión interior, la respuesta al medio? ¿Puede decir por que?

BRG: Me ubico en las tres antes mencionadas, como una búsqueda fáustica de la llama interna, pero la respuesta al medio sin dudar me ha llevado a la búsqueda de la verdad histórica y social, pero traducido en formas estéticas y literarias.

17- MC: ¿Cuál de los temas artísticos le parece más importante y por que?

BRG: Soy partidario de la literatura histórica y la novela histórica, por que con ello se logra rearmar el rompecabezas de la identidad histórica de un pueblo o de una época.

18- MC: ¿De cual tendencia estética o generación artística se considera participe y por qué?

BRG: La poesía en mi obra ha girado en el verso libre, la vanguardia y el tema social. He tenido influencia del surrealismo, como del romanticismo y la vanguardia, mas hoy siento una gran predilección hacia el post modernismo; me considero parte de una generación de escritores jóvenes que buscan abrirse un espacio en el ámbito nacional e internacional.

19- MC: ¿Cómo describiría su vida creativa? ¿Existen periodos o etapas especificas? ¿Ha percibido alteraciones, mudanzas significativas a lo largo de esta? ¿Cuáles? ¿Por qué las considera así?

BRG: En la juventud fue la etapa del brotar literario, sobre todo en la adolescencia. En la Universidad a las constantes lecturas me llevo a perfeccionarme con grandes maestros como el profesor Enrique Jaramillo Levi y el profesor Ricardo Ríos Torres, en talleres literarios, al igual que al poeta Pedro Correa Vásquez (q.e.p.d.), quien me ayudo a pulir mi poesía; hoy estoy mas por ensayos y textos académicos en al ámbito profesional, pero me gustaría publicar algo que sea trascendente.

20- MC: ¿A que tipo de público le gustaría llegar?

BRG: Es difícil llegar al público y ojalá el público panameño le gustara mas la lectura, aunque he observado un auge en las ‘Ferias del Libro’, la cual refuerza positivamente el ámbito literario nacional, pero también uno intenta abrirse espacio en el ámbito internacional y creo que hemos subestimado el papel de los medios audiovisuales sobre todo para promover la literatura.

21- MC: ¿ Para un lector o espectador que no lo conozcan, por cual de sus obras le gustaría que empezara a conocerle?

BRG: Me gustaría que empezar con la obra ‘El Amanecer del Tiempo’, el cual es uno de los textos mas trabajados, y fue el que me permitió ganar el premio ‘Demetrio Herrera Sevillano’ en 1998.

22- MC: Esta elaborando algún proyecto creativo en este momento? ¿Podría adelantar alguna información al respecto?

BRG: Estoy estudiando y haciendo un bosquejo sobre una novela histórica de Panamá, que me permita incursionar en este genero no abordado por mi. La novela se ajusta a los cánones de la personalidad del dictador latinoamericano, como lo hizo Gabo en ‘El General en su Laberinto’, Miguel Ángel Asturias en ‘El Señor Presidente’, y Augusto Roa Bastos en ‘Yo, el Supremo’, entre otros.

23- MC: ¿Cómo ve el panorama del arte nacional, y de su arte en particular?

BRG: El arte nacional, y específicamente la literatura, tiene la gran dificultad de llegar al publico por la poca valorización a la literatura panameña, pero se abre un camino prometedor en la acogida a la ‘Feria del Libro’ y el deseo cosmopolita del ciudadano panameño de perfeccionarse a si mismo a través de la lectura.

24- MC: ¿Según su punto de vista, cual es el papel del intelectual o el artista en la sociedad? ¿Cuál es su finalidad?

BRG: En el Doctorado en España se medio la oportunidad de leer a Jeffrey Goldfarb en el libro ‘Los Intelectuales en la Sociedad Democrática’, que me influencio en el rol del intelectual, que es buscar la verdad y la belleza del mundo que le rodea, comprometido con la sociedad en que vive, un hombre inmerso en su tiempo y espacio.

25- MC: ¿Qué papel considera usted que desempeña el arte actualmente en nuestra sociedad?

BRG: El arte se transmite en la identidad colectiva, pervive en el sentido lúdico, real y maravilloso de la panameñidad. La música, la poesía y la creación anida en la identidad colectiva del ser panameño, por eso el arte es el alma de los pueblos.

26- MC: ¿A su juicio: la obra de un artista debe ser simple o compleja, accesible o difícil? Si / No, ¿Por qué?

BRG: Debe ser compleja, profunda, luminosa y a veces obscura, por que la obra literaria debe ser hecha para la trascendencia, mas que por los gustos literarios del gran publico.

27- MC: ¿Todo autor es, en alguna medida, heredero de otro u otros, de su época? ¿Cómo se siente usted en esa situación? ¿De quien o quienes o que hechos se considera usted heredero, sucesor o discípulo?

BRG: Con anterioridad dije que tengo una gran influencia del boom latinoamericano y la literatura española, como dijera Gabo: “la lengua es la patria del hombre”. Mencione a Gabo (García Márquez), Vargas Llosa, Borges, en Latinoamérica, y a la generación española del 27 como Alberti, García Lorca, Cernuda, y también a Machado. En la poética, me ha influenciado la obra, visión, vida, pasión y muerte de José Martí, pero antes que nada siento una gran influencia por la literatura y pensamiento de occidente.

28- MC: ¿Qué imagen tiene usted del lector al que se dirige? ¿Qué imagen tiene usted del lector en general?

BRG: Dicen que el escritor se hace dialogando con el lector en una forma coloquial, tal como plasma en su obra; el lector panameño me hace pensar que se requiere mas difusión de la literatura nacional, puesto que los grandes textos no llegan al gran publico, se denota poca predilección por el autor nacional.

29- MC: ¿Qué periodo histórico, artístico o literario considera usted como el más importante para la historia de la humanidad y por que?

BRG: Un momento cumbre de la historia contemporánea fue el siglo XX, por las dos guerras mundiales y la búsqueda del hombre de alcanzar la modernidad y la civilización, desde esa época se puede situar como precursor del siglo XX a Frank Kafka quien con su obra literaria nutrió discusiones surgidas en el surrealismo, el existencialismo y a las generaciones de post-guerra, hoy todavía referente de los grandes autores post-modernistas actuales.

30- MC: ¿Qué función atribuye usted a la critica desde una perspectiva histórica, desde una contemporánea, local e internacional?

BRG: Tendría una gran trascendencia la función de los críticos, ya que adecentan el bregar literario de un pueblo, la crítica coadyuva a encontrar en los autores y sus obras las claves que pasan inadvertidas en el entorno del público, y a la vez a entender a las bases fundamentales de su obra literaria.

31- MC: ¿Cuál es su opinión de los concursos literarios? ¿Qué función desempeñan en la sociedad y/o en la vida de los creadores?

BRG: En Panamá se le ha dado gran trascendencia a muchos escritores, que piensan que no se es escritor de relieve si no se ha ganado algún premio literario, y en todo caso ¿qué premio gano Cervantes? Pienso que ayudan a promover a escritores e incentivarlos a seguir escribiendo, y darle acceso al gran público, pero sin que sea la cortapisa para escribir en nuestro medio. Vale añadir que en Panamá se ha dado cierto desprestigio de algunos concursos por la percepción de que los mismos no son transparentes, y que probablemente estén controlados por una rosca cultural y literaria que se premia a si misma. Hay que mejorar esto con mayor transparencia, reglas claras, mejores premios, y añadir a la publicación, divulgación y promoción de la obra para darle mayor credibilidad a los concursos.

32- MC: ¿Desea añadir algo mas?

BRG: Incentivo a la juventud a que intente conocer a nuestros autores nacionales, y a los jóvenes escritores les incentivo para que sigan bregando en el enigmático oficio de escribir.

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Biografía del Dr. Belisario A. Rodriguez Garibaldo

BIOGRAFIA DEL DR.  BELISARIO A.  RODRIGUEZ GARIBALDO

JURISTA, PERIODISTA, SOCIÓLOGO, ANALISTA POLÍTICO, PROFESOR Y ESCRITOR
E-mail: brodgari@hotmail.com
Web: http://www.pa/secciones/escritores/rodriguez_belisario.htmlBelisario A. Rodriguez Garibaldo

Nació el 30 de Noviembre de 1973 en la Ciudad de Panamá, Republica de Panamá. Realizo estudios primarios elementales en la Escuela José Agustín Arango (Panamá) y los estudios secundarios de bachillerato en el Instituto Fermín Naudeau (Panamá). Es Licenciado en Derecho y Ciencias Políticas por la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá y obtuvo el Doctorado en Ciencias de la Comunicación y Sociología por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (España). Obtiene el Diploma de Estudios Avanzados (DEA) en Sociología por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (España). Es Diplomado en Creación Literaria por la Facultad de Ciencias y Tecnología de la Universidad Tecnológica de Panamá.

Ha laborado en diversos aspectos relacionados con la asistencia legal, tanto para la empresa privada como para el Estado. Fue Investigador Asociado del Centro de Investigaciones Políticas, Sociales y Económicas (CIPSE, Panamá), fue Ejecutivo de Mercadeo y Ventas de Rodgari International (Panamá), sirvió la Practica Profesional en la Dirección de Asesoría Legal del Ministerio de Gobierno y Justicia de la República de Panamá, laboró como Asesor de Comunicación del Departamento de Relaciones Publicas de la Autoridad de la Micro, Pequeña y Mediana Empresa (Gobierno de Panamá), fue Profesor Universitario de la Cátedra de Derecho de Autor de la Universidad de Técnicas de la Comunicación (UTC, Panamá), y actualmente es Asesor Jurídico de la Cooperativa de Ahorro, Crédito y Servicios Múltiples “El Constituyente de 1972” (Panamá).

Fue miembro del Consejo Editorial de la Revista Estudiantil “CRITERIOS” de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá; fue fundador y ex dirigente de la organización estudiantil “Movimiento Nacional de Juventudes – Pensamiento y Acción Transformadora” (MNJ-PAT) de la Universidad de Panamá. Es miembro de la Asociación de Escritores de Panamá (ASEP), del Sindicato de Periodistas de Panamá y del Colegio Nacional de Abogados (Panamá). Es miembro activo del Partido Revolucionario Democrático (PRD, Panamá). Obtuvo el Doctorado Honoris Causa en Educación, con Master Honorífico en Gestión Educativa y Premio a la Excelencia Educativa del Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa, Lima, Perú.

Ha colaborado con distintos círculos literarios, participado en talleres de poesía y narrativa, como en múltiples de cursos en diversas áreas en Panamá y el exterior, así como publicado poemas y artículos de diversas temáticas en revistas y periódicos nacionales e internacionales. Fue galardonado con el Premio de Poesía “Demetrio Herrera Sevillano” de la Universidad de Panamá en 1998 por el poemario “El Amanecer del Tiempo”. Ha publicados obras literarias en los géneros de Poesía, Narrativa, Dramaturgia y libros de carácter académico sobre Derecho, Política y Comunicación.

Entre las obras académicas de textos se pueden destacar a “Los Derechos Humanos” (Panamá, 2006), “La Comunicación Política” (Panamá, 2006), “La Ética Informativa” (Panamá, 2006), “El Derecho de la Información” (Panamá, 2007), “El Derecho de Autor” (Panamá, 2007) y “Las Elecciones en Panamá” (Panamá, 2009). Entre las obras literarias se puede destacar a los poemarios “El Amanecer del Tiempo” (Panamá, 2001), “En la Hora del Crepúsculo” (Panamá, 2002), “Los Versos Satánicos” (Panamá, 2002) y “Las Memorias del Silencio” (Panamá, 2006), además de la obra teatral “Identidad: Sociodrama de la Libertad” (Panamá, 2005) y el libro de relatos “Veinticinco Años de Soledad” (Panamá, 2005).