Panamá, la abierta

La opinión de…

Carlos Alberto De Gracia

Reflexionando, profundamente, vinieron a mi memoria las proféticas palabras del poeta panameño de origen griego, Demetrio Korsi (1899–1957) en su poema, Visión de Panamá.

Increíble, cómo desde nuestros albores como república no todos los panameños estuvieron convencidos de si realmente nos constituimos en república independiente, Estado nacional, protectorado o si fue separación o fue independencia; lo cierto es que al día de hoy Panamá es uno de los pocos países en que no hay un sentir u opinión unificado en torno a si realmente somos una nación o no.

“Panamá la fácil, Panamá la abierta, Panamá, la de esa Avenida Central, que es encrucijada, puente, puerto, y puerta, por donde debiera entrarse al Canal”. Ya Demetrio Korsi veía el destino manifiesto triste que se le impuso a este pequeño istmo desde las famosas ferias de Portobelo, ser nada más y nada menos que la “facilita” de las potencias de turno, y solo eso ha sido posible por tres factores, según mi criterio: la falta de cultura de identidad nacional de nuestro pueblo, la debilidad institucional e histórica del Estado y la existencia de una élite oligárquica, antinacional, débil frente al capital foráneo, por su incapacidad histórica de construir un Estado nacional.

Ricaurte Soler planteó la estrecha relación que guarda la conformación de la nación (estado nacional) con el desarrollo capitalista, es decir, un proyecto de nación agroindustrial que le dé contenido real al país y sentido de pertenencia, por lo que somos de la opinión de que la oligarquía comercial–financiera y transitista (Belisario Porras les llamó los canalistas a toda costa y Oscar Terán, ya en 1904, les llamó “reptiles”) ha sido un obstáculo a la conformación de dicha fisonomía nacional, puesto que los tres sectores de toda economía, primaria (agropecuaria), secundaria (industrial) y terciaria (servicios, comercio y banca), desde el siglo XVI, nos han condenado a ser un país terciario o de servicios, es decir, de espaldas a los intereses nacionales.

“Movimiento. Tráfico. Todas las cantinas, todos los borrachos, todos los fox-trots, y todas las rumbas y todos los grajos y todos los gringos que nos manda Dios. Diez mil extranjeros y mil billeteras… Aguardiente, música… ¡La guerra es fatal! Danzan los millones su danza macabra. Gringos, negros, negros. gringos…. ¡Panamá!”.

Seguiremos siendo, tontamente, Pro mundi Beneficio, sin un proyecto nacional propio y transfiriendo capital y recursos al gran capital foráneo, y si no queremos seguir siendo como dijo una vez Demetrio Korsi, “Panamá la abierta”, debemos los patriotas y todas las fuerzas progresistas organizarnos y ofrecer un genuino proyecto político electoral al pueblo para rescatar este país secuestrado por una clase politiquera y una élite comercial antinacional, generadora de miseria, desigualdad y violencia social, antes que desaparezcamos como país, porque tendremos que decir nuevamente como hace casi 110 años: ¡el que quiera conocer a Panamá, que venga porque se acaba!

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<> Este artículo se publicó el 29  de noviembre de 2010  en el diario La Prensa, a quienes damos,  lo mismo que al autor, todo el crédito que les corresponde.

¿Qué le está pasando al PRD?

La opinión de…

Eugenio L. Morice

Con sus logros y errores, hay que reconocer que el Gobierno se está accionando y generando resultados que reflejan la alta popularidad del mandatario. Ya sea que lo estereotipen como pro-capitalista, populista, electorero, etc., está dejando al descubierto que la pasada administración fue inoperante con indicadores de corrupción rampante.

No faltan los PRD que responsabilizan a Martín por la aplastante derrota electoral, planteando que no le importó con el partido; ello nos recuerda al jefe batallonero que encarcelado lloriqueaba que Noriega los engañó, que no fue honesto con él, que debió negociar con los gringos para evitar la invasión, que sus batalloneros eran milicias patrióticas que nos defendían de potencia extranjera.

Lo cierto es que los batalloneros fueron pretendidos matones y los codepadis fanfarrones, cuerpos de pusilánimes creados por el dictador para aterrorizar a la población, que poco se diferencian de los yanyawid del Sudán, Círculos de Chávez, etc.   Los “engañados” incendiaron y saquearon, ultrajaron y violaron mujeres civilistas, torturaron, dispararon a mansalva contra manifestantes pacíficos con muertos y heridos. Por supuesto que en la impunidad quedaron los que comandaban, azuzaban y glorificaban esos crímenes de lesa humanidad.

Martín gobernó con la misma gente y henchidas reminiscencias del tiempo dictatorial. Tuvo el desplante de acompañar su gestión con los que lideraron las hordas de gánsteres que Noriega entrenó, vistió y armó, no satisfecho repartió notarías, consulados y cuantas canonjíasa los salientes lacayos del oprobioso régimen.   Quiso despedirse, auspiciando la pretensión presidencial de una de las figuras más repudiadas de aquellos infames días, lo que forjó la unidad y victoria de la oposición.

¿De qué se quejan los PRD?   Votaron por la heroína, orgullosos de su combativa trayectoria en defensa del régimen militar. Martín los complació rememorándoles aquellos felices días en que la fuerza castrense les hacia sentir dueños del país.

Hoy, desperdigados y enfrentados a una supuesta ideología “torrijista”, que no es otra cosa que un formato de mando aplicable a dictaduras y no a una democracia, no les ha quedado otra que culpar a las figuras del CEN, sin comprender que la historia los está vislumbrando rápidamente como cadáveres políticamente insepultos. De ahí, los saltos del Titanic.

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<> Este artículo se publicó el 29  de noviembre de 2010  en el diario La Prensa, a quienes damos,  lo mismo que al autor, todo el crédito que les corresponde.
Más artículos del autor  en: https://panaletras.wordpress.com/category/morice-eugenio-l/

Femicidio y sistema penal acusatorio

La opinión de…

Maruquel Castroverde C.

Con la implementación del sistema penal acusatorio, la labor de criminalística forense en la escena del crimen, de la experticia médico forense y la declaración de la víctima (cuando sobrevive), como de los testigos (si los hubiera y estuvieran dispuestos a colaborar), cobra especial protagonismo en el juicio oral por delito de homicidio contra la mujer, relacionado con violencia doméstica (femicidio íntimo).

Algunas reglas del debate entre fiscales y defensores evolucionan para traducirse en un encuentro estratégicamente orientado a probar cada uno su teoría del caso. Ya no habrá expediente que consultar. La prueba habrá de construirse en el tribunal, y de la calidad de información que logremos generar las partes, dependerá el resultado: culpabilidad o inocencia.

Este es el escenario ideal en el que el nuevo modelo de justicia penal debería demostrar, en la rendición de cuentas públicas, que es capaz de sostener en adecuado balance los derechos fundamentales del imputado, los de la víctima y del Estado, cuyos intereses representamos desde el Ministerio Público.

Sin embargo, adelanto reservas. Y es que a diario, los fiscales nos enfrentamos a alegatos que ante el jurado de jueces legos, tienden a descalificar a la víctima en términos de la historia de descargo del hombre, “ella provocó, porque le fue infiel”, o porque “con la excusa del trabajo y/o el estudio, descuidaba la casa”; en suma, ella “era una mala mujer”, él un buen hombre. En este escenario es invariable la conclusión de la contraparte clamando por una oportunidad para el ofensor, que “tiene hijos y familia que mantener”, también “voluntad para restituirse productivamente a la sociedad” porque “está arrepentido”.

El drama de estas víctimas, como de quienes la sobreviven y están en el salón de audiencias, escuchando esto, por tanto, no termina agotada la necropsia en la mesa del médico forense o cuando finalmente se la entierra. La experiencia nos ha enseñado, en el ejercicio de la acusación pública en delitos de homicidio contra mujeres por sus parejas o ex parejas, que debemos probar la inocencia de la víctima, tanto como la culpabilidad del femicida. Concluyo que la situación actual difícilmente admitirá cambios que no deriven de una transformación cultural y del pensamiento colectivo, frente a las distintas y cada vez más graves formas de la violencia extrema contra las mujeres.

Se requiere de una política de prevención masiva y permanente, de sensibilización trabajada desde la escuela parvularia. Entender que este es un problema de salud y seguridad pública, no uno privado de marido y mujer, creencia que subsiste en el común de las personas que integran un jurado de conciencia, a quienes pudiera tocar conocer, eventualmente, los casos actualmente en trámite del total de las 46 muertes violentas que registran las estadísticas de la Defensoría del Pueblo hasta la fecha, si los victimarios estuvieran vivos y en capacidad de ser enjuiciados.

Es imperativo, ante la inminente reforma procesal penal, que hagamos un ejercicio de reflexión en la intimidad de nuestro ser, por el bien de la justicia de este país.

La labor de juzgar en casos de femicidio puede tocar a su puerta en cualquier momento, o lo que es lo mismo, la responsabilidad de aportar por una vida libre de violencia para las mujeres.   La carga es honrosa.    El llamado por la paz, ineludible.

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<> Este artículo se publicó el 29  de noviembre de 2010  en el diario La Prensa, a quienes damos,  lo mismo que a la autora, todo el crédito que les corresponde.

Arquitectura oculta del capitalismo

La opinión de…

Hernando de Soto

Imaginen un país cuyas leyes que rigen los derechos de propiedad son tan deficientes que nadie puede identificar quién es dueño de qué, las direcciones domiciliarias no pueden ser fácilmente verificadas, la gente no puede ser obligada a pagar sus deudas.

Un sistema donde nadie puede usar su tierra para garantizar créditos; un sistema de propiedad donde no se puede dividir una empresa productiva en acciones para venderse a inversionistas, donde no existe una forma estandarizada y útil para describir los activos.

Bienvenidos al tercer mundo.  Las condiciones de vida son la encarnación misma de una paradoja: los países occidentales ven al capitalismo como la solución para el subdesarrollo global, pero hasta ahora ni siquiera se ha intentado, porque en una economía capitalista toda operación se basa en las leyes de propiedad y sus transacciones, las cuales no existen en el tercer mundo.

Sus sistemas de propiedad excluyen los activos y transacciones del 80% de la población. Los desposeídos están tan separados de la actividad económica como alguna vez lo estuvieron negros de blancos.

Los programas de reformas macroeconómicas siempre ignoraron a los pobres, suponiendo que no poseen recursos sobre los cuales se puede generar valor adicional. Los estudios del Instituto Libertad y Democracia comprueban que los desposeídos no son tan pobres.

En Perú sus activos ascienden a unos 90 mil millones de dólares, 11 veces más que todos los títulos de la Bolsa de Valores de Lima y 40 veces más que el total de ayuda extranjera que ha recibido el país desde la Segunda Guerra Mundial. En México el estimado es de 315 mil millones, siete veces más que el valor de Pemex, la petrolera nacional. En Egipto, los activos de los pobres ascienden a 240 mil millones, 55 veces más que el valor de la inversión extranjera directa durante los últimos 200 años, incluyendo el costo del Canal de Suez y represa de Assuán.

Para que haya desarrollo en los países pobres, se les tiene que permitir a los pobres y las clases medias bajas usar sus activos tal como los usan los ricos y el desafío político es hacer que estos bienes pasen del sector “extralegal” en el que están ahora a un régimen de propiedad legal más inclusivo, en el que puedan ser más productivos, además de generar capital para sus propietarios, crecimiento para la nación y mercados para la industria.

Los gobiernos del tercer mundo ya han demostrado que es posible reformar sistemas de propiedad deficientes. Por ejemplo, en 1990 la Compañía Peruana de Teléfonos (CPT) se cotizaba en la Bolsa de Lima por 53 millones de dólares. Pero el Gobierno no podía vender la CPT a inversionistas extranjeros, por problemas con el título de propiedad sobre muchos de sus activos.

Los peruanos decidieron reunir un equipo internacional de juristas para crear un título legal, acorde con las normas estandarizadas de propiedad que requiere la economía global. Como resultado, la propiedad pudo convertirse en acciones. Se elaboraron normas para proteger los intereses de terceros y generar suficiente confianza como para atraer créditos e inversiones. Los juristas también diseñaron leyes para litigar en disputas patrimoniales sorteando a los engorrosos y corruptos tribunales peruanos.

Tres años después, la CPT entraba al mundo del capital líquido vendiéndose por un total de 2 mil millones de dólares, 37 veces su valoración inicial de mercado.

Hace varios años el Gobierno de Indonesia me invitó como asesor para identificar los activos que conforman el sector extralegal, en el que vivía el 90% de la población del país. Distaba de ser un experto en Indonesia, pero al pasear por los arrozales de Bali noté que siempre que entraba en una propiedad diferente me ladraba un perro distinto. Los perros no necesitaban un doctorado en derecho para saber cuáles eran los activos de sus amos. Así que aconsejé al Gabinete que empezara por “escuchar los ladridos”. “Ah, Jukum Adat, el derecho del pueblo”, respondió uno de los ministros.

La historia del capitalismo occidental narra cómo los gobiernos, durante cientos de años, fueron adaptando el “derecho del pueblo” a reglamentos y códigos uniformes que todos pudieran entender y respetar. Las propiedades representadas por perros, cercas y guardias armados pasaron a representarse mediante registros, títulos y acciones. Una vez que Occidente logró enfocar el título de propiedad de una casa en vez de la casa en sí, obtuvo una enorme ventaja sobre el resto de la humanidad.

Los títulos, acciones y leyes patrimoniales permitieron considerar los bienes no solo por lo que son (una casa como refugio), sino por lo que podrían ser (una garantía para obtener crédito). Mediante sistemas de propiedad estandarizados que integran a todos, las naciones de Occidente crearon una escalera que permitió a sus ciudadanos subir del caótico sótano del mundo material al universo representativo donde se crea capital.

Lejos de que los pobres sean un problema, son la solución.

Este jueves, la Fundación Libertad presenta el foro “La seguridad jurídica y la titulación masiva”, con el expositor peruano Víctor Endo, director ejecutivo del Instituto Libertad y Democracia, para más información visite http://www.fundacionlibertad.org.pa

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<> Este artículo se publicó el 29  de noviembre de 2010  en el diario La Prensa, a quienes damos,  lo mismo que al autor, todo el crédito que les corresponde.

Caminante, no hay camino…

La opinión de…

Graciela Arosemena

Ir a pie es el más antiguo de los modos de transporte y,  sin embargo, es una alternativa de movilidad sostenible que parece haber sido dejada de lado a la hora de planificar el transporte urbano.

Ese “olvido” tiene como consecuencia que caminar por cualquier acera de Panamá sea un verdadero sorteo de obstáculos, que bien podría ser tema para desarrollar un video juego.    Hay que esquivar alcantarillas abiertas, basura de diversa índole, aguas estancadas, o tal vez uno se puede aventurar a caminar por una “no acera”.

También debemos lidiar con los vehículos que van a toda velocidad, sufrir el tormentoso ruido de sus motores y bocinas, y respirar los gases contaminantes de sus tubos de escape. Y, por si fuera poco, cruzar una calle o avenida es una labor casi kamikaze.

Este es el resultado de vivir bajo la dictadura del transporte motorizado, y si bien es cierto que existen graves problemas de tránsito, potenciar el transporte peatonal para desplazamientos cortos de hasta 800 metros, no solo ayudaría a descongestionar sino que además se reducirían las emisiones nocivas, entre ellas las de efecto invernadero asociadas al transporte.

De manera que el gran protagonista de esta ciudad son los vehículos, haciendo gala de nuestro insostenible modelo de ciudad.   Pero, ¿y dónde están las personas? La mayoría ha sufrido una mutación de tal forma que el automóvil se ha convertido en una extensión de ellas, y las pocas que se ven caminando son aquellas que no tienen la capacidad monetaria para comprar un automóvil, dejando en evidencia un inaceptable clasismo en la movilidad urbana.

Por otro lado, los proyectos estrella de transporte público, orquestados por el Gobierno, son el Metro y el Metro Bus, y se espera que alivien la congestión vehicular;   pero no debemos olvidar que las personas para poder utilizarlo necesitan ser primero peatones, ¿cómo se puede concebir que la gente se juegue la vida en aceras tercermundistas, para poder acceder a un transporte público de primer mundo?   Es una incongruencia absurda.

Se requiere, con urgencia, una equidad en la gestión de la movilidad, que sea democrática y que todos los modos de transporte sean considerados, incluyendo el peatonal. Pero esto implica construir aceras cómodas y suficientemente amplias, deben ser generosamente arboladas para proteger de la radiación solar, y, también, para romper la intensidad de las gotas de agua lluvia y minimizar su efecto sobre los peatones. Las aceras deben ser seguras, y conviene definir un programa de educación vial y peatonal, acompañado de un sistema de sanciones efectivo.

Es preciso, por lo tanto, pensar no solo en las necesidades de los conductores que desean viajar más rápido, sino en los peatones y en los usuarios del transporte público.

Las políticas urbanas tendrían que potenciar el transporte peatonal a través de un plan de movilidad peatonal. El peatón debe recuperar el espacio urbano y exigir su lugar para poder circular.    No hay otra ciudad que represente mejor el poema de Machado que dice: “Caminante, no hay camino”.

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<> Este artículo se publicó el 29  de noviembre de 2010  en el diario La Prensa, a quienes damos,  lo mismo que al autor, todo el crédito que les corresponde.
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Diputados nacionales: ¿Necesitamos un minisenado?

La opinión del  Abogado, político independiente…

Juan Manuel Castulovich

La Constitución de 1904 tuvo como modelo a la colombiana de 1886; pero, de manera notable, se divorció de ésta en cuanto a la conformación del Órgano Legislativo.   Colombia, al igual que la mayoría de los países, tiene un Órgano Legislativo bicameral, con Asamblea de Diputados y Senado; Panamá, en cambio, adoptó el sistema unicameral, con una sola corporación legislativa: la Asamblea de Diputados.   Su nombre ha variado de Asamblea Nacional a Asamblea Legislativa y viceversa, pero no su naturaleza esencial.

 

Cuando para superar la crisis política de 1945, incubada desde “el golpe de estado” del 41, fue convocada la Asamblea Nacional Constituyente, se introdujo la fórmula de “los diputados nacionales”, elegidos junto con los que representarían a cada una de las nueve provincias. Este grupo especial de nueve (9) diputados, seis principales y tres suplentes, no representaban a ninguna provincia sino a todo el país.   Ellos fueron: Abilio Bellido, Diógenes de la Rosa, Luis E. García de Paredes, Jacinto López y León, José Isaac Fábrega y Esther Neira de Calvo, principales, y Antonio Carrillo Vargas, Luis M. Hernández y Raquel Walker de Ducruet, suplentes.

El ensayo de los “diputados nacionales” tuvo corta existencia. La Constitución de 1946 no recogió esa figura. En su artículo 106, expresamente dispuso que todos los diputados a la Asamblea Nacional serían elegidos, por provincias.

En las Constituciones de 1941 y 1946, se crearon, respectivamente, una “Comisión Permanente” y “la Comisión Legislativa Permanente”. En la del 41, integrada por cinco (5) diputados, con la función de “asesorar al Poder Ejecutivo” cuando éste así lo solicite”. En la del 46, eran siete, uno de los cuales era el presidente de la última legislatura, que la presidía

La “Comisión Permanente” del 41 (ver Art. 79) era intrascendente, pues en el Art. 88, de la misma Constitución se creó otra “Comisión, Ad-hoc”, que era la que debía intervenir cuando la Asamblea otorgara al presidente de la República “facultades extraordinarias” para legislar mediante “decretos leyes”.

Los diputados que formaban parte de esas comisiones, por la función que ejercían, elevaban temporalmente “su estatura política” y, en cierta forma, “se desprendían del resto de sus colegas”; pero no eran un “mini Senado” ni nada que se le pareciera.

Según se ha anunciado, “los beneméritos magistrados”, como “ultima y novedosa aportación de su sabiduría electoral”, estarán proponiendo reintroducir la figura de “los diputados nacionales”, para que sea discutida como corolario de las interminables sesiones de la Comisión de Reformas Electorales; con la pretensión de que entre en vigor para las elecciones del 2014.

En esta materia, al igual que con “otras iniciativas”, como las de “las listas cerradas”, el triunvirato electoral demuestra su falta de sentido de la realidad. Desconoce nuestra tradición constitucional, ha perdido y hecho perder tiempo y recursos del Estado en “debates bizantinos”, con el deliberado propósito de soslayar los temas esenciales, para preservar “el status quo” y el reinado de la “partidocracia”.

Los llamados “diputados nacionales” sólo servirían para encumbrar a supuestos “super sabios legisladores”, una especie de “minisenado”, que accederían a ese privilegio por “arreglos” entre quienes controlan los partidos. Y como no habrá que esperar mucho, pronto se aclarará el entuerto.

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<>Artículo publicado el  30  de noviembre  de 2010  en el diario El Panamá América,   a quienes damos,  lo mismo que al autor,  todo el crédito que les corresponde.
Más artículos del autor en: https://panaletras.wordpress.com/category/castulovich-juan-m/

Floyd Britton en el recuerdo

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La opinión del Educador…

Pastor E. Durán Espino 

En marzo de 1968 en una charla de café Floyd Britton nos dijo que lo más probable era que el candidato presidencial del Partido Panameñista, Arnulfo Arias, un oligarca con mucho apoyo popular, ganara las elecciones de mayo de ese año, pero que sería derrocado como en anteriores ocasiones, pues tenía muchos enemigos entre los altos mandos de la Guardia Nacional (GN).
También calculaba que ese derrocamiento sería en el verano del ’69. Como marxista-leninista-guevarista (partidario de la lucha armada), Britton opinó que las organizaciones populares debían aprovechar el descontento de las masas tras el derrocamiento del caudillo, para dirigir una lucha armada que llevara a obreros, campesinos e intelectuales honestos al poder.

 

Efectivamente, Arias ganó las elecciones de mayo, el 1 de octubre tomó posesión como Presidente y el 11 fue derrocado por los militares. Esa misma noche Britton fue detenido por la GN. Existían entonces tres agrupaciones de izquierda: el Partido Comunista de Panamá (PCP), Vanguardia de Acción Nacional (VAN) y el MUR (Movimiento de Unidad Revolucionaria), liderizado por Britton entre otros.   El VAN y el MUR, marxistas-leninistas-guevaristas.   El PCP había abrazado la línea soviética de la coexistencia pacífica con el imperialismo, motivo por el cual, tras el golpe de Estado, no apoyaron las actividades guerrilleras emprendidas por el MUR y el VAN que comenzaron a actuar cada uno por su cuenta, pero después (mayo de 1969) se fusionaron en el Frente de Resistencia Popular (FRP) que también contó con el concurso bases del derrocado Partido Panameñista e izquierdistas independientes.

Muchos militantes, tanto del MUR como del VAN y del PCP fueron encarcelados, asesinados, y otros, desterrados. Britton, guardó prisión junto a otros izquierdistas, en la Cárcel Modelo, durante un año, al término del cual, en noviembre de 1969 fueron trasladados al penal de Coiba.

Allí murió (29-11-69), víctima de torturas, este legendario dirigente popular fundador del grupo “Sebastián Tapia” en el Instituto Nacional, protagonista de la huelga estudiantil de mayo del ’58, del “Pacto de La Colina”,   de la expulsion de los consejales deshonestos del Dtto. Capital (febrero 1959),   del desembarco de Santa Clara (abril 1959), de la “siembra de banderas” (noviembre 1959), de la Gesta de Enero (1964), de la Reunión Tricontinental (Cuba 1966), presidió la delegación panameña ante la Organización Latinoamericana de Solidaridad (Cuba 1967), donde denunció los Tratados “Tres en Uno” que los gobiernos de Panamá y Estados Unidos mantenían en secreto, etc.

Mientras otros izquierdistas sobrevivientes, del MUR y del VAN, encarcelados y/o expatriados, planeaban integrarse al FRP, los militares lograron el concurso de numerosos militantes del PCP como asesores e incluso, como miembros del tenebroso G-2 (brutalidad militar).

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<>Artículo publicado el  29  de noviembre  de 2010  en el diario El Panamá América,   a quienes damos,  lo mismo que al autor,  todo el crédito que les corresponde.
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Debate público con el profesor Jované (VI)

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La opinión de…

Manuel Castro Rodríguez

Profesor Jované, en 1933, en ocasión de realizarse en Estados Unidos el IV Congreso de la Asociación Médica Panamericana, se aprobó por unanimidad que el 3 de diciembre se celebrase como el Día de la Medicina Americana, ya que el 3/12/1833 nació en Camagüey, Cuba, el médico Carlos J. Finlay Barrés, quien descubrió que el mosquito Aedes aegypti es el agente transmisor de la fiebre amarilla, la enfermedad que constituía el principal problema epidemiológico en las regiones tropicales y subtropicales.

 

En la Conferencia Sanitaria Internacional realizada en febrero de 1881 en Washington, el Dr. Finlay se refirió por primera vez a la existencia de un agente transmisor. Continuó sus investigaciones en Prado No. 52, donde radicaba su consulta, inoculando a 24 voluntarios, comprobando su hipótesis y descubriendo que la persona picada por un mosquito infectado, quedaba inmunizada. Finlay hizo la exposición completa de su teoría el 14/8/1881, en la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana.

Durante veinte años, el Dr. Finlay divulgó las medidas necesarias para evitar la fiebre amarilla, que desde 1901 se aplicaron en Cuba, y después en Panamá y otros países donde se consideraba que era una enfermedad endémica. El Dr. William Gorgas utilizó en Panamá lo que le enseñó Finlay en Cuba, lo cual permitió terminar el Canal de Panamá. Una placa en la Plaza de Francia reconoce la contribución del Dr. Finlay a la construcción del Canal.

La Organización Panamericana de la Salud reconoce que el Dr. Finlay “creó el método experimental de producir formas atenuadas del mal en los seres humanos, lo que además de permitirle comprobar la veracidad de sus concepciones y descubrimientos, le posibilitó el estudio de los mecanismos inmunológicos de las enfermedades infectocontagiosas. Por otro lado formuló las reglas básicas para erradicar al mosquito, que todavía se aplican como medida preventiva, con lo que dio inicio al procedimiento sanitario social conocido como lucha antivectorial”.

Eminentes investigadores propusieron en siete ocasiones la candidatura de Finlay al premio Nobel. En 1954, en el XIV Congreso Internacional de Historia y Medicina, celebrado en Roma, se aprobó la propuesta: “Sólo Carlos J. Finlay, de Cuba, es el único y sólo a él corresponde el descubrimiento del agente transmisor de la fiebre amarilla, y a la aplicación de su doctrina el saneamiento del trópico”.

En 1902, al nacer Cuba como República, el Dr. Finlay fue nombrado Jefe de Sanidad y Presidente de la Junta Superior de Sanidad. Organizó el sistema de salud pública sobre nuevas bases, pasando a situarse Cuba desde entonces a la vanguardia mundial en el sector de la salud.

Jované, desde hace varias décadas el castrismo y sus apologistas vienen realizando una gran campaña mediática pretendiendo negar los avances logrados por el pueblo cubano en tan solo medio siglo de vida republicana. Por ejemplo, Cuba fue el primer país del mundo en elevar al rango de Ministerio su sistema de salud pública: hace 101 años, en 1909, el Congreso de la República de Cuba aprobó la ley que estableció la Secretaría de Sanidad y Beneficencia. Continuará.

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<>Artículo publicado el  29  de noviembre  de 2010  en el diario El Panamá América,   a quienes damos,  lo mismo que al autor,  todo el crédito que les corresponde.
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Dólar – Crisis – Alternativa

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La opinión del Abogado, Administrador de Empresas, Profesor Universitario…

Miguel A. Boloboski Ferreira 

La presencia del dólar estadounidense en Panamá tiene orígenes históricos que se remontan al Siglo XIX, consumándose su adopción formal como moneda de curso legal en 1904, sustentado en un convenio suscrito con los Estados Unidos; más la aprobación de Panamá de disposiciones constitucionales y legales sobre la materia; aún vigentes. 

Desde esos entonces, mucha es el agua que por debajo del puente ha circulado, logrando los panameños durante ese periodo acuñar un sistema inclusive calcado por otras naciones. Empero asimismo la divisa estadounidense ha perdido mucho de su valor original.

Por ejemplo; desde 1955 a la fecha el dólar se ha devaluado 77.36 % con respecto al Yen japonés; mientras que en el presente siglo se ha depreciado 39.30 % con relación al Euro, y 20% frente al Yuan Chino. Ante ésta crisis pregunto: ¿Será el momento de cambiar un sistema probadamente exitoso? Algunos piensan que si algo funciona, mejor no cambiarlo. Otros consideran insensato no hacerlo, pues no cambiarlo es dar algo por consolidado cuando el mundo esta en constante evolución. Más que cambiarlo habría que mejorarlo, sostengo.

Derivar hacia la utilización de una especial canasta de Monedas, sería la ruta lógica para los próximos 100 años ante nuestra irrevocable decisión de no emitir papel moneda.    Panamá es un país donde la actividad terciaria es reina, fundamentado sobre todo por la amplia gama de servicios de transporte, banca y logística orientados hacia el comercio mundial.  El Canal de Panamá, los puertos, la Zona Libre de Colón, el Ferrocarril, el Hub Aéreo en Tocumen, el Centro Financiero y servicios de distribución entre los más importantes.

Promover el uso y aceptación habitual de otras divisas fuertes en la economía nacional produciría enormes beneficios.   Nuestros costos de operación como nación están directamente relacionados con el dólar y sus variaciones cambiarias. Así las importaciones hoy día cuestan mucho más dólares que lo que costaban en el pasado. Esa debilidad limita y condiciona de manera importante nuestras estrategias y políticas económicas. En conclusión nuestro poder adquisitivo disminuyó (¡harto!).

Permitir a modo de ejemplo, que las prestaciones laborales y transacciones comerciales puedan darse en divisas fuertes (por voluntad de las partes); además de facilitar la apertura de cuentas bancarias sería un paso en la correcta dirección.   Al gobierno debiera interesarle el tema. Una de sus promesas de campaña: “La Canasta Básica” (de las imperdonables) depende en gran medida de la fortaleza o debilidad del dólar. Las proyecciones sobre éste particular son en extremo negativas. Tanto que ya se habla de una guerra de divisas a escala mundial. No hay donde esconderse. Incluso las monedas de los países latinoamericanos históricamente débiles ante el dólar, hoy día se encuentran en una posición de fortaleza contra él.

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Artículo publicado el  29 de noviembre  de 2010  en el diario El Panamá América,   a quienes damos,  lo mismo que al autor,  todo el crédito que les corresponde.
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Churras o merinas

Obviamente soy mujer, y hasta este momento de mi vida nunca me he sentido discriminada, acosada, ni intimidada por nadie.   La opinión de….

CHURRAS Y MERINAS. Ambas son razas de ovejas, para aquellos que no tengan mucho conocimiento ovino, ambas son bichos lanudos con cara de idiotas. Así que suele ser fácil confundirlas entre ellas para aquel que no sea un experto, su pastor, o la oveja que las parió. Y eso es lo que estamos haciendo todos, confundir las churras con las merinas. O la velocidad con el atropello. O el culo con las témporas, que tampoco tienen nada que ver. Y así nos va, de mal en peor.

Últimamente veo con más frecuencia reportajes sobre la violencia doméstica y datos referidos a los índices de mujeres maltratadas y asesinadas y a cuantos casos llevamos este año respecto a años anteriores.   Mal está, y debemos apoyar los esfuerzos realizados en esa dirección, nadie puede justificar el abuso y ninguna sociedad civilizada puede permitir que una parte de ella sufra sin poner las medidas adecuadas.   Hasta ahí todos de acuerdo y todos contentos.   Pero (claro, siempre hay un pero) también veo la lucha que tienen un grupillo de mujeres tratando de conquistar hueco político a golpe de doble cromosoma X.   Ahí empieza a torcer la puerca el rabo y no puedo dejar de relacionar ambos hechos en mi cabeza.

Pero el colmo de mi asombro llega cuando escucho a las mujeres decirles a los niños: “A las niñas no se les pega” (generalmente esta frase es pronunciada por la mamá de la susodicha niña, ser angelical que acaba de endiñarle tremendo golpe al niño, quien, en su ingenuidad infantil, lo único que quiere hacer es defenderse, con dientes crujiendo y puño levantado).

Y también me he anonado cuando altas funcionarias, investigadas por delitos de corrupción, tienen el descaro de decir que las persiguen por ser mujeres, cuando en realidad el tufillo a sinvergüenza no se lo quita su perfume “rien de rien”.

Entendámonos, obviamente soy mujer, y hasta este momento de mi vida nunca me he sentido discriminada, acosada, ni intimidada por nadie. He tenido alguna pelea con hombres, que he solucionado a las bravas (de lo cual no me siento orgullosa) pero en la que tampoco esperé que me fueran a tratar suavecito por ser mujer.   Si no me dejan otra salida, la busco.

He llegado a donde he querido, como he querido y con quien he querido. No sé en realidad si he de agradecerle esto a la sociedad o a mis padres, a los cuales jamás los escuché decirme que no podía hacer tal o cual cosa por ser mujer o que tenía que actuar de determinada manera por serlo.   En mi obtusa cabeza no existe un trato de favor para mí por haber nacido sin algo entre las piernas, soy lo que soy y tengo las mismas oportunidades que cualquiera.    Lo que me parece injusto y absurdo es que para compensar siglos de relegación tratemos de imponernos simplemente por que sí. Y exijamos que nos traten diferente por haber nacido hembras.

Tampoco me parece justo que a los hombres de hoy en día los castiguemos por lo que hicieron otros, que cada palo aguante su vela.    Si eres corrupta, a la cárcel, seas mujer u oveja.   Creo que estamos confundiendo igualdad con imposición,   respeto al otro con aguantar lo que nos tiren, apología de la violencia con el derecho a la legítima defensa.

Somos una sociedad que, convencida de la buena voluntad de todos, estamos a merced de los que se quieren aprovechar del resto usando para ello cualquier excusa, y ‘soy mujer’ es una excusa como otra cualquiera para lograr sin esfuerzo lo que se quiere, o para eximirse de la culpa de los propios actos.   Los maltratadores a la cárcel, las abusivas a la cárcel, las corruptas y las ladronas a pagar su pena. Quizás si tratamos a todos y todas por igual empecemos a entender lo que significa igualdad.

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<> Este artículo se publicó el 28 de noviembre de 2010  en el Diario La Estrella de Panamá, a quienes damos,  lo mismo que a la  autora,  todo el crédito que les corresponde.
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Homenaje al 28 de Noviembre

La opinión del Educador….


ROGELIO HERRERA GONZÁLEZ
rogelio1944@hotmail.com

Casi nunca nos ocupamos de resaltar la fecha clásica de nuestra independencia de España, hecho testimoniado mediante tres Actas de Independencia. El Acta del 10 de Noviembre de 1821, firmada en La Villa de Los Santos; El Acta de Panamá de 28 de Noviembre de 1821, y El Acta de Independencia de la Ciudad de Santiago de Veraguas de 1 de Diciembre de 1821.

La Ley N° 26 de 27 de marzo de 1941, sobre días de fiesta nacional, días feriados y fiestas cívicas; determinaba que el 3 de Noviembre se conmemoraba el Día de la Fundación de la República y el 28 de Noviembre la Independencia Panamá de España.

En una poesía al 28 de Noviembre, escrita por Los Amigos del País, destacan ‘que por sí propio el Istmo se hace independiente. La Patria anegada en gozo i contento, en feliz momento clamó libertad. Se pronuncia Los Santos primero, i es asombroso que de este lugar, cual eléctrico fuego discurra por le Istmo la voz libertad’. Alfredo Figueroa en su obra Dominio y Sociedad en el Panamá Colombiano, señala las diferencias entre las Actas, La Villa de los Santos vs Santiago: la de La Villa de Los Santos no contempla fines o propósitos económicos. En tanto, la de Santiago de Veraguas, refleja los intereses latifundistas y de terratenientes, con actitud religiosa. Nos dice Moisés Chong M., que en el caso del 28 de Noviembre hay lugar para lo anecdótico, psicológico, episódico, pero, sobre todo, están las condiciones materiales y espirituales, determinantes en los hechos de 1821.

En sus Apuntamientos Históricos, don Mariano Arosemena, miembro principal de los sucesos del 28 de Noviembre, indica: ‘La aurora apareció risueña, sus rayos de luz comenzaron a alumbrar el venturoso día de nuestra emancipación del coloniaje’.

En la Historia de Panamá y sus textos, Tomo I, sesudos y acuciosos investigadores de la Ciencia Histórica, tales como Celestino Araúz, Carlos Gasteazoro y Armando Muñoz, sostienen que ‘aunque se ha dicho que llegamos tarde a la independencia, tal circunstancia estuvo signada por las condiciones especiales que reunía el Istmo como sitio estratégico y asiento de ejércitos de la corona española en América, si bien el anhelo de libertad e independencia estuvo presente en los istmeños, sobre todo, ante el triunfo alcanzado por las tropas del libertador Simón bolívar en Suramérica’.

El 28 de Noviembre ha quedado relegado a un día de asueto, desfiles parciales y uno que otro acto cívico en la República de Panamá. Fueron 320 años de dominio colonial, que finalizan el 28 de Noviembre de 1821. En realidad de verdad, se trata del Día de la Nacionalidad Panameña, el día en que se concretaron los ideales de los istmeños: librarse del dominio hispánico e incluso, unirse voluntariamente a Colombia. Aunque Veraguas, por su propia idiosincrasia, lo hiciera poco después. ‘Es la proclamación libre y espontánea de la independencia del Istmo. Allí está contemplada la justicia, la generosidad, la política y el Interés Nacional’, como expresó Simón Bolívar. Debemos dar mayor valor a esta fecha clásica.

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<> Este artículo se publicó el 28 de noviembre de 2010  en el Diario La Estrella de Panamá, a quienes damos,  lo mismo que al  autor,  todo el crédito que les corresponde.
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La arrogancia de un millonario

La opinión del Educador y Subsecretario Nacional de Formación y Documentación del PRD….

 

ROGELIO ANTONIO MATA GRAU
romagrau19@hotmail.com

¿Qué es la arrogancia?, es el hábito de creerse superior, mejor o con mayor poder que los demás. La arrogancia es uno de los pecados capitales. Dante lo define como el amor propio perverso que lleva al odio de los demás. David Hume dice de ella que ‘Los hombres más arrogantes son los que generalmente están equivocados, otorgan toda la pasión a sus puntos de vista sin una apropiada reflexión’.

Es muy grave y doloroso que las aspiraciones electoreras de algunas personalidades del PRD, los ubiquen en posiciones oportunistas y logreras, tal es el caso de las declaraciones que diera a este mismo diario el preaspirante a la candidatura presidencial del PRD Anel ‘Bolo’ Flores; quien señalo ‘Le recomiendo a Martín Torrijos que pase adelante y se retire, ya él terminó sus funciones en el Partido que condujo de una manera omnipotente y secuestrada en los últimos diez años’, La Estrella, 16 de noviembre 2010.

¿Qué se han creído estos personajes? ¿Cuánto tiempo creen que pueden manipular al partido y sus bases de esa manera? Hoy, muchos pretenden enmascarar la responsabilidad que les corresponde en medio de la crisis del Partido, dirigiendo sus ataques contra Martín Torrijos. No hay estrategia más desacertada que esa, Torrijos no es el responsable de la crisis del PRD. No obstante, las declaraciones de Flores llevan implícita una confesión: la actual movilización en algunas áreas de organización son dardos dirigidos a la figura de Martín Torrijos, son parte de la lucha por acomodos y espacios de quienes pretenden convertir el PRD en bastión de sus intereses personales.

Los partidos son actores, quizás irremplazables, del escenario político. En las democracias desempeñan importantísimas tareas, y en los Estados no democráticos tienen también ciertas finalidades.   Se ha dicho, no sin razón, que el Estado moderno es un Estado de partidos por el lugar central que ocupan, no solo en la integración de los órganos de representación y de gobierno, sino también por sus funciones de intermediación entre el Estado y la sociedad civil.

Desde esta óptica pretender pegarle al PRD es atentar contra la salud de la democracia, para nadie son un secreto todas las maniobras de este gobierno para dividir al PRD, debilitarlo y convertirlo en un partido dócil a los intereses de quienes nos desgobiernan. En este país estamos transitando en medio de un escenario económico y político deteriorado, el cual nos conduce a la degradación social, tras las imposiciones fiscales, el nivel de vida del pueblo se ha reducido, todo este vía crucis por el que atraviesa nuestro pueblo contrasta más ante los groseros privilegios de burócratas, amigos y familiares del actual gobierno.

Esto está conduciendo a una crisis moral generalizada, cuyo perfil es la profundización de la inequidad social. La crisis actual de carácter sistémica a lo interno del partido, no nos exime de la búsqueda de las respuestas nacionales para este pueblo, para ello debemos encarar el manejo localista y parcializado de la crisis denunciando sus limitaciones; es decir, cuestionar la tendencia que viene apreciándose en algunas áreas de organización a concentrarse en disputas locales y transitorias, con la cual se pierde el bosque por ver el árbol. Este partido debe ser defendido contra las codicias internas y externas, esta defensa retratará su carácter popular, la creatividad política en esta situación definirá su carácter democrático.

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<> Este artículo se publicó el 28 de noviembre de 2010  en el Diario La Estrella de Panamá, a quienes damos,  lo mismo que al  autor,  todo el crédito que les corresponde.
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